Quizas si una cultura extraterrestre viera nuestras señales de transito,pensarian que seria cualquier otra cosa con significados que ni remotamente coincidan con lo que interpretan para la cultura que los creo. Ademas,los alfabetos,fueron creados por aldeanos,para comunicarse entre ellos. Triunfaron los que mejor se aprendian por los jovenes,que eran la mano de obra fuerte. La simbologia moderna,sobre todas las cosas,aun no es conocida totalmente por todos,es como pretender que un coductor de autos,tenga que aprender la simbologia de fisica abstracta o de ingenieria electronica. Crear un Atlas universal en piedras,madera o papiro,que reuniera simbolos aprendidos universalmente,es imposible,por el solo echo de que el tiempo y la evolucion,los sobrepasaron. ¿te imaginas en piedra la descripcion con simbolos (en esas epocas),si hubieran tenido que interpretar la formula quimica de el agua,solo con la explicacion de una cultura superior,de que estaba formada por otros elementos de la naturaleza ? Me imagino un salto en el tiempo de 50.000 años hacia el pasado de una persona comun y corriente,que deba darle a los habitantes que encuentre,una simbologia para poder interactuar con ellos hasta su muerte. En menos de 100 años,se desvirtuaria tanto el origen de esa interpretacion en intercambios culturales entre diferentes aldeas,que aparecerian miles de simbolos distintos,que significan exactamente lo mismo,esparcidos por miles de aldeas en el mundo. Todo teoria,solo locura e imaginacion….jajajajaajajajajajaja…. Asi paso,se llama,escritura caotica a partir de un solo origen. Todo esto que estoy escribiendo,sera traducido a numeros binarios,que ustedes no interpretarian,por eso,su software,lo hace por ustedes,por que sin no estarian mirando ceros y unos. Bueno,todo esto lo aprendi meditando en una sesion de yoga,con una vela en el culo y apretandole los huevos a un Colibri a la misma vez. Se te abre la mente.

El problema del El manuscrito de Voynich es que ese lenguaje ¿inventado? cumple ciertas leyes idiomaticas ,que cumplen todos los idiomas humanos, pero que no se descubrieron hasta un par de siglos mas tarde. La gracia es como lo fabricaron sin conocer esas reglas aun no se ha descubierto el modo, la rejilla de cardano se acerca pero no lo suficiente.

Sobre el rongo rongo. Si, muchos historiadores apoyan la idea que se trató un invento Pascuense a traves de la observacion de los libros que llevaban los españoles, entendieron el poder que daban esos libros. Pero la mayor culpa de la desaparicion del idioma antes que el hundimiento de la cultura fueron los esclavistas chilenos que asolaron las islas para recoger guano, quedando apenas un par de familias, tambien cuenta la leyenda que cuando un obispo se entero del idioma y pidio recopilar todas los fragmentos posibles, los lugareños los rompieron por eso quedan tan pocas unidades.

Copio un fragmento:

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During the past seven years of full-time research on the subject, I have been convinced by the cumulative evidence that rongorongo was a rather recent phenomenon on Easter Island. In 1770 the Spanish, only the second foreign visitors to the island, drafted a written proclamation of annexation which, during a formal ceremony, they encouraged through sign language local Rapanui elders to «sign». When these Rapanui elders drew on the white foolscap their queer marks in pen and ink, as requested — apparently in witless imitation of the Spaniards’ 18th-century flourishes — they appeared to sense the foreign mana, the spiritual power, that resided in this wonder of writing, the coupling of human speech to graphic art. One must appreciate that, as far as we know, no other Oceanic people at the time possessed an indigenous writing system. Indeed, there was no need for one. Once the Spanish had left Easter Island the same day, never to return, the Rapanui people apparently attempted to invoke these aliens’ powerful mana in similar fashion by incising, in wood, linear series of small contour glyphs. For these glyphs, they employed various motifs drawn from the inventory of Easter Island’s rock art, which is today generally regarded to be Polynesia’s richest. Consequently, Easter Island’s unique writing system ultimately owes its inspiration, linearity, and reading direction to European contact. However, rongorongo’s glyphs, internal mechanism, texts, and ritual use were wholly the product of the Rapanui genius.

Rongorongo evidently flourished for only about three generations, from the 1770s or 1780s up to the mid-1860s, when Rapanui society imploded. The names of over a hundred rongorongo experts have survived, along with many accounts of pre- missionary rongorongo rites and customs that were still in living memory in the second decade of the twentieth century. Without doubt rongorongo constituted one of the most important social phenomena on Rapanui in the first half of the nineteenth century. It was as if, once the island’s unique statue-making phase had ceased only a little over one century earlier, the people of Easter Island had poured their collective genius into the composition and manufacture of hundreds of equally phenomenal bois parlants or «talking boards,» as nineteenth-century scholars were wont to call them.

There remain today only 25 known authentic artefacts incised with rongorongo glyphs. Already in the nineteenth century Polynesia’s only indigenous library was broken up and dispersed to museums and institutions as far removed from Easter Island as St. Petersburg, Russia, and the British Museum in London. Rapanui itself no longer possesses a single authentic rongorongo artefact. Each surviving artefact displays between 2 glyphs and 2,320 glyphs. There are over 14,000 glyphs in the entire rongorongo corpus.
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Si hay algún experto en Historia que sepa que esto es falso estaré encantado de corregir la entrada.